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来到日喀则必然要去扎什伦布寺逛一逛。扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥寺”。位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下,藏语意为“吉祥须弥山”。

走进扎什伦布寺,寺庙的主要大殿都是红色的砖墙,红色的顶,而普通院落则是黑瓦白墙。

扎什伦布寺占地15万平方米,僧侣房舍57间,所有殿宇房屋共3600间,其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点,藏族传统工艺和建筑特点,将藏传佛教的佛法艺术,班禅灵塔的庄严肃穆表现得较好。

扎什伦布寺依山势而建,在其四周筑有宫墙,蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇,一同构成扎什伦布寺的神圣之源。整个寺院坐北朝南,佛教殿宇随山势次第衔接,主体随从错落有致,于不经意间体现和谐对称。扎什伦布寺的殿堂建筑在突出宗教与民族特色的同时,更凸显文化底蕴。

扎什伦布寺内有着强巴佛殿、释颂南捷(十世班禅灵塔殿)、扎什南捷(五至九世班禅合葬灵塔殿)、度母殿、曲康夏(四世班禅灵塔殿)、措钦大殿 (大经堂/大雄宝殿)、甲纳拉康(汉佛堂)以及展佛台等建筑物

从扎什伦布寺各大殿后方的平台上回望过去,可见日喀则城市景象,以及远处山峦叠起。蔚蓝的天空中还有飞鸟翱翔。

高高的大经旗杆矗立在寺院中,直插云霄。周围有飞鸟在盘旋。藏语叫玛尼杆、玛尼柱,汉语叫经幡柱或大经旗杆,里面是牦牛毛,外面裹有经幡又称“风马旗”。上面印有经文,有5种颜色,代表金木水火土。大经旗杆是代表寺院等级,级别高旗杆就高。

扎什伦布寺内也有诸多白塔,藏传佛教认为一座佛塔主要有“五大”部分的象征性,即日月部代表空,伞盖部代表风,相轮(十三法轮)部代表火,塔瓶(覆钵部)代表水,瓶座(台座)部代表地。其意义为:土依金,金依水,水依风,风依空,空无所依。体现了佛教“一切事物都是因缘所生,相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内涵。

随处可见的鲜花在九月也开得鲜艳,一处窗台摆满了花盆,花朵争相开放。传说元朝建立后,蒙古人把翠菊种子带到西藏,那时候,翠菊在寺院和很多人家种植盛开,很受欢迎。“格桑”在藏语中完整的说法是“格巴桑布”,“格巴”意为世代,“桑布”就是昌盛的意思,连起来是“世代昌盛”的意思,寓意幸福,于是人们就把翠菊取名为“格桑花”。

藏民门会把青稞供奉给寺院,将青稞洒在转经筒和寺庙庭院里。吸引了可爱的鸽子聚集在此。

扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。扎什伦布寺也是后藏地区的宗教中心。日喀则的阳光透过蓝天、白云映照着寺庙的红檐、白墙、深巷,庙宇,显得格外神圣,与高耸威严的布达拉宫相比,扎什伦布寺则多了一份亲切与温暖。

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